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yst为了信仰 : 再谈信仰问题

2018-1-10 18:54| 发布者: yst为了信仰| 查看: 169| 评论: 2|原作者: yst为了信仰|来自: 原创

摘要: 再谈信仰问题 十九大后的这段时间,高层一直着力大抓新思想的学习宣传,大有让新思想成为众人铁的信仰的来头。可是,这样“美好的愿望”能够实现吗?要正确的回答这一问题,还必须对信仰这一课题进行深入的研究。本 ...

yst为了信仰  :再谈信仰问题


十九大后的这段时间,高层一直着力大抓新思想的学习宣传,大有让新思想成为众人铁的信仰的来头。可是,这样“美好的愿望”能够实现吗?要正确的回答这一问题,还必须对信仰这一课题进行深入的研究。本文就以下三个问题进行初步探讨:

信仰的作用

首先说,信仰并不是一个新事物,也不是一个个别现象,而是一个古今中外普遍存在的意识形态成品。世界各地各个时期的宗教信仰经久不衰,就足以证明这一点。信仰这一意识形态的成品在阶级社会从来就具有阶级性,他始终属于政治的范畴,始终是为阶级斗争服务的。

信仰在阶级斗争中的作用,就是能够凝聚人心,使广大信众做到统一思想,统一行动,使自己的阶级队伍能建立起坚强的组织,并具有最强大的战斗力。而这就是一个阶级要实现自己的奋斗目标必须具有的政治力量。

从资本主义制度统治人类社会前夜的政教合一政权遍布世界各地的历史中,我们会清楚地看到信仰在政治斗争中的巨大作用,从后来蓬勃开展的共产主义运动即无产阶级革命斗争中,我们更能看到这一点,新中国的建立,离不开中国的无产阶级和革命人民对马克思列宁主义、毛泽东思想的信仰。

在当今的世界,信仰在各种政治斗争中的作用依然存在,朝鲜一个小国就敢对世界最强大的美国进行针锋相对的斗争,信仰的力量起着最关键的作用,伊朗也是如此。恐怖分子中的人体炸弹之所以能做到视死如归,也是信仰力量的体现。

信仰的构成

一个人的信仰是怎样形成的呢?凡是一个人将一种理论(主义、学说)成为自己的信仰,在他看来,这种理论(学说、主义)必须具备两个条件,一个条件是“理”,另一个条件是“利”。这里所说的“理”,就是在他看来,这种理论就是真理,应该信仰;“利”则是指信奉这种理论对自己有利。人们接触到这样的理论以后,再经过认识、实践再认识、再实践的深化认识过程,就会形成对这种理论的信仰。

以阶级分析的观点来看,占我国人口千分之一的富豪阶层当然对不讲阶级斗争的“新思想”表示支持和欢迎,因为这对他们是有利的。而对受剥削压迫的工农大众而言,抹杀阶级矛盾的“新思想”就是有害的。因此,不讲阶级斗争的“新思想”是不可能被工人阶级和广大劳动人民信仰的。

信仰的是与非

既然信仰具有鲜明的阶级性,它当然就具有是与非的问题存在。真正的共产党人和革命战士信仰马列主义、毛泽东思想,那就是是非中的是,而邪教和传销中的信仰,就是信仰中的非。共产党人信仰马列主义、毛泽东思想是无产阶级对真理的信仰,理所当然,天经地义。而邪教徒和参与传销的下层人员信仰邪教教主和传销头儿散步的致富经,那就是被迷魂汤灌得丧失了理智。这就是信仰中的非。

现在高层把特色新思想说成是21世纪的马克思主义,还要用“浸入式”将其灌输到人们的头脑之中,这不就是让人们信仰特色的新思想吗?如果不是这样,特色就不会将自己的“新思想”戴上马克思主义的帽子。因为他们知道只有马克思主义才具有高度的信仰功能,特色新思想同邓三科一样是不会被众人所信仰的。既然特色想让人们信仰他们的新思想,那如果这种信仰真的能形成的话,(这里说的是如果,实际上是不可能形成众人的信仰)。这样的信仰之是与非要怎汤判定?世人皆知,马克思主义的精髓就是阶级矛盾和阶级斗争,马克思主义的剩余价值学说不就是对资产阶级对工人阶级进行剥削的揭露吗?人类社会发展到今天,中国和世界还存在不存在阶级矛盾和阶级斗争?如果存在,那特色新思想为何不予承认?特色能给人们作出令人满意的解释吗?如果不能,那就是欺骗。如果是欺骗,这种信仰的是与非不就很清楚了吗?2017.12.31.

 


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引用 游客 2018-1-14 12:10
再谈信仰问题
十九大后的这段时间,高层一直着力大抓新思想的学习宣传,大有让新思想成为众人铁的信仰的来头。可是,这样“美好的愿望”能够实现吗?要正确的回答这一问题,还必须对信仰这一课题进行深入的研究。本 ...
引用 游客 2018-1-14 12:10
再谈信仰问题
十九大后的这段时间,高层一直着力大抓新思想的学习宣传,大有让新思想成为众人铁的信仰的来头。可是,这样“美好的愿望”能够实现吗?要正确的回答这一问题,还必须对信仰这一课题进行深入的研究。本 ...

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