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三.无产阶级文化大革命的生产(九)

2018-2-1 07:54| 发布者: 砥柱中流| 查看: 148| 评论: 0|来自: 工农共产主义运动理论组

摘要: 八届七中全会 1959年4月2日——5日 上海六中全会后,开展了整社运动。整社的内容主要是按集体所有制的原则整掉违背这一原则的思想和作风,划清集体所有制与全民所有制的界限,并在公社体制内确定其生产、分配等方面 ...

八届七中全会 1959年4月2日——5日  上海

六中全会后,开展了整社运动。整社的内容主要是按集体所有制的原则整掉违背这一原则的思想和作风,划清集体所有制与全民所有制的界限,并在公社体制内确定其生产、分配等方面运行的方法,即公社怎样运行和发展。这些只有在整社的经验中,不断总结出来,而不是从头脑中空想出来的,即“从群众中来,到群众中去”。也就是说把六中全会决议明确的集体所有制要贯彻到公社的各个方面。违背这一原则的突出表现是“共产风”,“一平二调三抽款”还有扩大供给制、取消工资制等等;要特别强调人民公社实行按劳分配的社会主义原则。马克思主义认为生产方式决定分配方式,所有制才是决定因素。所以,七中全会解决的仍是所有制问题,不过这是人民公社内部的所有制问题。七中全会是继第二次郑州会议和上海会议,这两次中央政治局扩大会议之后在上海召开的。

2月27日——3月5日,在停靠郑州的专列上主持召开中央政治局扩大会议,通称第二次郑州会议。毛主席对河南省地负责领导说:“人民公社是什么性质?是公社所有制,还是队所有制?有穷队有富队,有穷村有富村。现在我们对穷队富队、穷村富村采取拉平的办法是没有理由的,是掠夺,是抢劫。过去高级社就是多有多吃,少有少吃。评工记分是表现人与人参加集体劳动结果的关系,包工包产是表现村与村、队与队的关系,这个经验我们有记取。我们反本位主义 ,强迫收回来,这样愈反越不行。这实际上是无偿外调,你叫它本位主义,名词安得不对。这是所有制问题,现在部分所有制是社,基本所有制是队。公社逐年扩大点积累,搞它七八年,社的所有制就形成了。现在的所有制,实际上生产队是八个指头、九个指头,公社是一个指头、两个指头,最多不超过三个指头。现在公社实际是‘联邦政府’。……要知道,人民公社的集体所有制是逐步形成的。现在要拉平不行,积累太多了,群众要反对,这样并非一盘棋。真正一盘棋,第一是农民,第二是公社,第三是国家。这样一来,农民就拥护我们了,反过来是照顾国家的。我是替农民说话的,我是支持‘本位主义’的,因为现在是队所有制,几年之后才能实行社所有制。一定要注意什么事都要有个过程。”

27日晚上,第二次郑州会议开始举行,毛泽东主持,并作第一次讲话,内容包括所有制、劳动力分配、消费资料的分配和干部下放当社员等问题。毛主席说:1958年,我们在各个战线上取得了伟大的成绩,特别显著的是工业和农业生产方面有了一个伟大的跃进。1958年在全国农村中普遍建立了人民公社。当然,我们的工作中也有一些缺点。我认为人民公社现在有一个矛盾,一个相当严重的矛盾,还没有被许多同志所认识;它的性质还没有被揭露,因而没有被解决。而这个矛盾,我认为必须迅速地解决,才有利调动广大人民群众更高的积极性,才有利于改善我们和基层干部的关系,这主要是县委、公社党委和基层干部之间的关系。……我们应当透过这种现象看出问题的本质,即主要矛盾在什么地方。我以为主要的应当从我们对农村人民公社所有制的认识和我们所采取的政策方面去寻找答案。现在有许多人还不认识公社所有制必须有一个发展过程──在公社内,由队的小集体所有制到社的大集体所有制,需要一个过程,这个过程要有几年时间才能完成。他们误认人民公社一成立,各生产队的生产资料、人力、产品,就都可以由公社领导机关直接支配。他们误认社会主义为共产主义,误认按劳分配为按需分配,误认集体所有制为全民所有制。他们在许多地方否认价值法则,否认等价交换。因此,他们在公社范围内,实行贫富拉平,平均分配,对生产队的某些财产无代价地上调;银行方面,也把许多农村中的贷款一律收回。“一平、二调、三收款”, 引起广大农民的很大恐慌。这就是我们目前同农民关系中的一个最根本的问题。目前公社所有制除了有公社直接所有的部分以外,还存在着生产大队(管理区)所有制和生产队所有制。要基本上消灭这三级所有制之间的区别,把三级所有制基本上变为一级所有制,即由不完全的公社所有制发展成为完全的、基本上单一的公社所有制,需要公社有更强大的经济力量,需要各个生产队的经济发展水平大体趋于平衡,而这就需要几年时间。目前的问题是,必须承认这个必不可少的发展过程,而不是什么向农民让步的问题。在没有实现农村的全民所有制以前,农民总还是农民,他们在社会主义的道路上总还有一定的两面性。六中全会的决议写明了。集体所有制过渡到全民所有制和社会主义过渡到共产主义所必须经过的发展阶段。但是没有写明公社集体所有制也需要有一个发展过程,这是一个缺点,因为那时我们还不认识这个问题。这样,下面的同志也把公社、生产大队、生产队三级所有制之间的区别模糊了,实际上否认了目前还存在于公社中并且具有极大重要性的生产队(或者生产大队,大体上相当于原来的高级社)所有制,而这就不可避免要引起广大农民的坚决反抗……公社应当实行权力下放,三级管理,三级核算,并且以队的核算为基础。……

毛主席在第二次郑州会议上先后发表五次讲话,全都是围绕所有制进行的,重点是纠正“共产风”。毛主席的讲话迅速整理成《郑州会议纪要》发向各省,由各省召开六级干部会议进行传达,并贯彻落实;并且各省把六级干部会的情况向中央回报;最后中央把各省报告整理后,转发各省进行交流经验。

3月25日——4月1日在上海毛主席主持召开中央政治局扩大会议,其中主要议题也包括人民公社问题。在会议第一天,就人民公社谈到十二个问题:在这十二个问题中首先提到的问题,大多仍是贯彻落实第二次郑州议会精神。

4月2日——5日,召开中共八届七中全会,其中包括坚持农村人民公社的整顿工作;制定了指导文件,即上海会议纪要《关于人民公社的十三个问题(修正稿)》,发各省执行;整社的主要内容仍是整顿“五风”,落实“三级所有、队为基础”。毛主席四月五日在全会上作《工作方法》的讲话,共十六个问题、其中心是对前段工作从工作方法方面进行总结,其中特别提到反潮流:“一个人有时候胜过多数人,这是因为真理在这个人手里,而不是在多数人手里。……列宁提出反潮流,有许多时候是这样,要反潮流……”这里是指前段刮的“共产风”和“高指标”,就是因为跟风,而不听少数人正确的意见,这少数人能提出并被接受就是反潮流。反潮流包括敢提和敢接受少数人的正确思想。七中全会后,就是落实整顿工作,重点是公社内部的“共产风”,因为这是所有制问题,是理论基础问题。毛主席在第二次郑州会议上的第三次讲话中说:“瞒产私分不是本位主义,瞒产私分是极其正确,那股风一来,幸得他瞒产。要把什么叫公社所有制加以解释,基础是生产队,你不从这一点说,什么反对拉平、反对过分集中,就没有理论基础了。经过六中和七中全会社会主义与共产主义及社会主义中的所有制问题,由人民公社尖锐地提出来了,并基本上理清了。由此可以得出结论:社会中提出的各种问题千头万绪,时变事移,其基本的中心问题,就是所有制问题。所有制是太阳,其他都围绕着这个太阳旋转。毛主席在郑州会议的最后一次讲话中也讲到太阳和小行星的问题:“整社整了三个月(十一月、一月、二月),隔靴搔痒,没有落到痛痒之处。我看,首先要下楼的是我们,从中央到公社,要搞个楼梯,这个楼梯就是要解决所有制问题。因为我要把问题讲彻底,所以一些不好听的话都要讲出来了,比如什么抢产之类。要承认三级所有制,重点在生产队的所有制。头一天我这炮一放,我说,什么瞒产私分,完全必要,这是我们的政策造成的结果。明明是我们以及在座诸公叫他们瞒产私分的,是我们的政策要他们这么搞,叫他们磨洋工,叫他们外逃。我现在代表五亿农民和一千多万基层干部说话,搞“右倾机会主义”,坚持“右倾机会主义”,非贯彻不可。你们如果不一齐同我“右倾”,那么我一个人“右倾”到底,一直到开除党籍。现在,六中全会决议很多东西没有实行。比如等价交换,根本就忘记了,否认价值法则,否认等价交换。这种办法,人民公社非散伙不行,这样搞下去,势必推翻了农民,农民势必只进行简单再生产,能吃就完了,不要扩大再生产,因为他们没有余力投资,他不能积累。什么大跃进,肯定没有了,任何跃进都没有了。……在武昌会议我没有进行分析。在北京,一月份我烦闷,还没有分析;到二月份,我开始分析这个问题。谢谢几亿农民瞒产私分,坚持抵抗,就是这些事情推动我,我就想一想。现在问题是在县和公社,特别是公社这一级,要使他们懂得价值法则、等价交换,这个是客观规律,违犯它,要碰得头破血流。供给部分要少,工资部分要多。还有人说富队要搞资本主义,怎么样才叫资本主义?有人说富队这个小行星要跑掉,不围绕着太阳转了。它跑到哪里去?我就不相信。现在我们实行三级管理,三级核算,权力下放,承认队的基本所有制,我看它高兴,它没有跑的必要。”

基于这个人民公社的所有制是“三级所有,队为基础或基本”的伟大发明,自建立初期刮起了“共产风”,并基于这个“共产风”又衍生出其他“四风”,而形成“五风”。纠“五风”的总指挥是纠“共产风”,即所有制是人民公社运动旋转的中心或太阳,也旋转出了社会主义制度中的“价值法则和交换关系”,旋转出了社会主义制度中的“商品——价值——货币”,旋转出了社会主义制度中的财贸和金融、银行;但是,这里绝对旋转不出资本和雇佣劳动。社会主义与资本主义在商品与货币方面,有根本的本质差别,即产生于两种根本对立的所有制社会制度。在资本主义生产方式中,“商品——价值——货币——资本——剩余价值”是永恒真理;在社会主义生产方式中,只有“商品——价值——货币”,而没有“资本——剩余价值”了。在社会主义——共产主义的发展进程中,生产队所有制逐步转变为公社所有制,公社集体所有制逐步转变为全民所有制;“商品——货币——价值”也就逐步消亡了。商品两重性中那个超自然的拜物教幽灵——交换价值也逐步消亡了;剩下的仅仅是自然的物质的使用价值,即产品或物质财富;那时才能实施全社会的产品计划,包括产品或物质财富的“生产——储运——使用”全过程的计划,再也无需GDP“价值——货币”的金钱算计了。那时,正如列宁所说:要在莫斯科最繁华的街道修建黄金厕所了。马克思主义、列宁主义、毛泽东思想宣布:无产阶级建立共产党是要最终消灭一切政党,建立无产阶级专政的国家是要最终消灭一切国家,建立社会主义制度是要最终实现共产主义;实行意识形态革命化是要最终使一切意识形态终结,通过阶级斗争及无产阶级专政下的继续革命是要最终消灭一切阶级,“平等就是消灭阶级”。由此观之,中国右倾机会主义——现代修正主义胡说什么“社会主义也有商品,资本主义也有计划”,这完全是为在中国复辟资本主义和资产阶级专政放出的谬论;所谓“市场经济”完全是同义反复,“市场经济——商品经济”是同义语。马克思的《资本论·政治经济学批判》的第一句话说:“在资本主义生产方式下,社会的物质财富表现为一个巨大的商品堆集。一个一个的商品是它的元素形态。”而在社会主义的集体所有制和全民所有制的公有制生产方式下,社会的物质财富只是部分的表现为商品,在“利用加限制”的领域中存在着商品和货币,存在着“价值法则”和“等价交换”,并在全社会的计划中运行。这只是因为全社会的生产资料已经实现公有制,即实现了全民所有制和集体所有制,已消灭了雇佣劳动制度,即消灭了劳动力市场或人市买卖。中国右倾机会主义——现代修正主义已公开设立“劳务市场”,搞什么“劳动招聘”、“劳务合同”,还打着什么“特色社会主义”的旗号,已到了无聊、无知、无耻的地步。这一伙反革命修正主义分子是道地的“三无产品”。

庐山会议  7月2日——8月16日 江西庐山

在江西庐山毛主席主持召开中央政治局扩大会议,紧接着召开八届八中全会,通称庐山会议。四、五、六,三个月全国继续开展整社运动并做好夏收夏种。在春季已出现春荒缺粮及农副产品和日用工业品的供应紧张;本来期望夏粮丰收,但夏粮却是欠收,全国进入三年自然灾害时期,或三年困难时期。南涝北旱使农业收成减少。《内部参考》六月十八日报道说:广东遭遇解放以来最大洪水,灾情严重,损失巨大。抗洪救灾,已成为广东省一切部门的中心工作。省委要求一切部门像过去对待战争那样对待这一工作,人员、物资调拨都要服从救灾需要。广州市,绝大部分干部和群众已用实际行动来支援灾区。毛主席就此批示:广东大雨,要如实公开报道。全国灾情,照样公开报道,唤起人民全力抗争。一点也不要隐瞒。政府救济,人民生产自救,要大力报道提倡。工业方面重大事故灾害,也要报道,讲究对策。北方大旱,也把林县人民,在某种意义上说,“逼上太行山”,要修筑红旗渠;当然最根本的动因和力量在于三面红旗下觉悟和组织起来的广大人民公社社员。

6月21日毛主席离京到邯郸,22日到郑州,同省领导谈到春荒吃饭问题、“共产风”等,要搞综合平衡,说道:“要抓紧,明年的春荒能够避免就好了。……有些省比如河南、安徽,一般说来工业不发达的,现在已经是很快了,太快了,我看不巩固。……增加多少工人都由中央、省市控制,都要有计划,像去年一样增加两千万,那还了得。……至于集体,它那个所有权就是基本的队有,部分的社有,生产权是在生产小队。”同日到湖北,在专列上与省领导谈到农业的综合经营和发展速度问题、粮食问题、党和农民的关系问题,富日子当穷日子过的问题等。24日到长沙,25日到韶山,住韶山招待所(今韶山宾馆)。晨五时,径自朝附近的小山上走去,来到父母亲墓前。接过身边工作人员采自路边的一束松枝,神情肃穆,敬献在墓前,三鞠躬,说:前人辛苦,后人幸福。当地干部问要不要把坟墓修一下,毛泽东说:不要了,添一下土就好了。返回招待所途中,看望亲友,看旧居,又到韶山学校,和师生们合影。上午八时回到招待所,对罗瑞卿说:我们共产党人是彻底的唯物主义者,不迷信什么鬼神。但生我者父母,教我者党、同志、老师、朋友,还得承认。我下次来,还要去看看他们。后去毛震公祠三鞠躬,对身边工作人员说:菩萨是迷信,但烈士墓和祖宗牌子是个纪念。晚上,请乡亲们吃饭,有长辈、老师、亲友和当地干部,有老党员、老自卫队员和革命烈士家属。中午,请来几家亲戚一起吃饭。下午离韶山。就这次回韶山,毛主席写了一首诗:

七律·到韶山

一九五年六月

一九五九年六月二十五日到韶山,离别这个地方已经有三十二周年了。

别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。(接)


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