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篝火:人类对科学依赖亦应有度

2018-4-8 15:22| 发布者: 篝火| 查看: 112| 评论: 1|原作者: 篝火

摘要:   我们作事、说话有个度,万事万物有个度,例如弹簧的弹性有个度、引进开放应有度、忍无可忍就是个度的问题,有个成语叫荒淫无度。过度就会产生质变。同理,人类的科学技术有利有弊,也应该有个度。无选择性而泛滥 ...




  我们作事、说话有个度,万事万物有个度,例如弹簧的弹性有个度、引进开放应有度、忍无可忍就是个度的问题,有个成语叫荒淫无度。过度就会产生质变。同理,人类的科学技术有利有弊,也应该有个度。无选择性而泛滥的科学发明,一方面更体贴如微地为人民服务,使人的劳动更轻松便利,事实是另一方面也在惯养人类的惰性,导致用进费退,弱化着人类自己。

  当人类过度依赖科学技术带来的方便时,例如计算不需要动脑筋可以直接知道结果、步行与手动动辄用机器代劳,必将导致未来人类智力、体力自我生存能力的退化,而另一方面科学又在加剧损坏科学。当科学技术大倒退后,甚至退回到接近原生态,那么完全习惯依赖科学技术的未来人类面对生存能力的弱化,其巨大反差之下,顿时显得一无是处,脆弱不堪,无法适应生存,更不能承受天灾人祸的打击。敢说现代人、后代人在体力、智力方面绝大多数将今不如昔!人类素质普降,头脑简单,四肢羸弱,趋向低等动物性。

  事实上,中国现在已现今不如昔端倪,科学发明水平、电影艺术水平大不如曾经的社会主义而且很短的时代。

  事实上,现在的人已在吃科学发达的暗亏,例如大医院的大夫全凭各种仪器诊病,离开了仪器顿时就显得无能,连乡村医生也不如;学校的学生成了作业的奴隶,什么体育、生活自理能力、心理适应力锻练变得可有可无,娇生惯养使体能普遍羸弱,心理基本承受力更是脆弱,一但出现大变故,他们的生存适应能力立即就显原形。

  人类在肆意无优选性的科学技术追求中,一面聪明地不断解放着生产力,一面又无知地自作孽自种恶果。科学产品本身的利弊后果、人类对科学发明之先进产物的依赖性后果,例如化肥的弊病、一步路就要以车代劳的懒惰费退、农药代替了繁重的体力劳动。纵观人类文明进化至今,依然是一部可叹的糊涂史,没有统一的理智行为。而资本主义正是人类加速灭亡的推手,因为它已趋于人类历史上金钱万能、利润至上自私的极端程度,它无论在科学、经济、军事诸轻重方面不可能有度,不可能有道义性理智!例如农药使田间地头小生物趋向灭绝,慢慢地波及生物链的人类的消亡。当人类体力劳动完全依赖科学产品代劳时,人类也就退化了。

  人有勤劳性,也有懒惰性。科学发明创造应该首先考虑如何使人劳逸适度,既解放了人的苦力劳作,又能保持人必要的体力、智力劳动。这才是科学发明者应有的道义理智,这就必须有所取有所舍。例如探月科学可持之以恒,而机器人应适度、急功近利舍本逐末的除草剂、农药类应舍弃……日常科学工具使用者也应有清醒的认识,保持一份自我锻练。

  从无度的科学发展趋势看,科学将发展到衣来伸手,饭来张口的轻省便利。人们还沉浸在“科学实在是高,大大地高,科学万能!”傻呼呼的欢欣中。很少有忧患意识。没有警觉到越高明精细的科学是个两面派,无度的科学美女将使人类阳萎,甜醉中它正在暗暗地吸光你的精华,变成再也“没用的软蛋!”

  科学是聪明人的产物,它一面使人类进步,一面又埋下人类退化的恶因,聪明反被聪明误。万物有度,应有取舍,不可物极,乃自然铁律。

  说明:今日,3月17日看到红歌会发一文《霍金辞世:留给人类四条警告——人工智能、核战争、全球变暖和转基因病毒》霍金也谈到科学发明应有限制,这与山人我看法不谋而合,但我这文却不发或不被重视,不觉可叹!我不知有个霍金,这才知之,30年前本山人就在作品中有此观点!


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引用 游客 2018-4-11 11:12
我还在小说《直播共产星球》里预言共产主义的路线图和治理结构呢!

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